שפתי כהן על התורה, שמות ג:יא
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 3:11
Open in the reader →1ויאמר משה אל האלהים. הוא מדבר עמו בשם הרחמים שנאמר ויאמר ה' ראה ראיתי, א"כ היה לו להשיב ולדבר עמו שהוא שם ההוי"ה. אלא אמר משה שליחות זה הוא נמנע לי מכל צדדיו. אם מצד השליח, אם מצד למי שנשתלח אליו, אם מצד השליחות בעצמו, אם מצד המשלח ג"כ. אם מצד השליח מי אנכי, אתה ייעדת ליעקב כשירד למצרים א"ל אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך, ע"כ אין אני נקרא אנכי, אם מצד למי שנשתלח אליו אמר כי אלך אל פרעה כאילו אמר וכי אלך אל פרעה מלך קשה, וכן א"ל פרע"ה גימ' עם האותיות ומלות עולה מל"ך קש"ה, אם מצד השליחות אמר וכי אוציא את בני ישראל עם רב כזה ושאין עבד יוצא ממצרים ואני אוציא כ"כ עם, ומצד המשלח אמר ויאמר משה אל האלהים לזה אמר אלהים שהוא דין שאמר בדרך קצרה ואמר ברמז שאינו בדין שיצאו שעדיין לא הגיע הקץ ואין להם שום זכות להחיש להם כמו שנאמר זכו אחישנה, לזה אמר אל האלהים ולא לשם ה'. ויאמר כי אהיה עמך, כל החלוקים שאתה אומר כולם בטלים בערכי, כי אני עושה כל, ועל מה שאמר שאינו בדין, לזה אמר כי אהיה, בשם רחמים אני מוציאם, ועל מה שאמר מי אנכי אמר כי אנכי שלחתיך ושלוחו של אדם כמותו, ועל מה שאמר שאין להם זכות להחיש גאולתם, יש להם זכות קבלת התורה שלא נברא העולם וישראל אלא בשבילה שנאמר בראשית בשביל תורה שנקראת ראשית ובשביל ישראל סבא שנקרא ראשית, ולזה אמר בהוציאך את העם תעבדון וגו', שהיא קבלת התורה: