שפתי כהן על התורה, שמות ג:יג
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 3:13
Open in the reader →1ויאמר משה אל האלהים הנה אנכי בא אל בני ישראל, עם חכם ונבון וידעו שלא הגיע הקץ ואין להם שום זכות להחיש גאולתם ויחזיקוני כנביא שקר ואמרו לי מה שמו מה אומר אליהם, כי יאמרו לי אפילו שם ההוי"ה יש בו דין, ולזה הזכירו בס"ת לי מה שמו מה, כי יאמרו אם בשם אלהים אין מן הדין לצאת שלא הגיע הקץ, אם בשם ההוי"ה צריך שום זכות לסלק הדין שבו. א"ל כה תאמר לבני ישראל, שהם עם חכם ונבון והם יודעים כי אהי"ה הוא שם הרחמים גמורים שאין בו דין, שלחני אליכם. וכתב בעל שערי אורה ז"ל, יש להודיעך כי כשהגיע הקץ שאמר הקב"ה לאברהם אבינו לגאול את ישראל לא היו ראויים לגאולה, כמו שאמר יחזקאל ביום בחרי בישראל ואשא ידי לזרע בית יעקב ואומר אליהם איש שקוצי עיניו השליכו ובגלוני מצרים אל תטמאו וימרו בי בית ישראל ולא אבו לשמוע אלי ואומר לשפוך חמתי עליהם וגו' ואעש למען שמי. מה עשה הקב"ה ראה שהגיע הקץ וראה שלא היו ישראל ראויים לגאולה אז נתגלו פני הכת"ר עולם הרחמים הגמורים ואז נתמלאו כל הספירות וכל הצינורות חסד ורחמים ועברו פני הזעם, שהרי כל הספירות עומדות בשמחה וחדוה, וזהו שאמר הקב"ה למשה אהיה שלחני אליכם, כלומר עולם הרחמים נגלה על כל הספירות והופיע שם אהיה ונהפכה מדת הדין לרחמים, ובסבת זה אתם נגאלים, כי לא הייתם ראויים ליגאל מצד מעשיכם הרעים, וזהו סוד שמסר הקב"ה למשה שם אהי"ה בגאולת מצרים ע"כ. וג' פעמים נזכר שם אהי"ה בפ' גימ' שם בן ג"ס שהוא למעלה מכל שמהן והבן. ויאמר עוד אלהים כה תאמר אל בני ישראל ה' אלהי אבותיכם, א"ל אפילו שתאמר שבשם ה' אני מוציאם, ולזה אמר עוד ואם יאמר שיש בו חלק וצד דין, תאמר להם שזכות האבות מבטל חלק הדין שבו וכדאי הוא זכותם, כי כל אחד מהם זכותו גדול, כ"ש בהתחברם יחד, ולזה אמר אלהי בכל אחד, לומר שכל אחד לבדו זכותו כדאי להוציאם אע"פ שלא הגיע הקץ זה שמי לעלם כתיב, כי בכל דור ודור אני עושה עמהם נסים ונפלאות נעלמים בזכות ג' האבות והם הקשר החזק. וכן אברהם יצחק ויעקב הוי"ה גימ' קשור והכל ג', הם ג האבות שהם המדות שפועל בהם. ולזה לעל"ם כתיב לעלם, זה מהמון העם שאינם מבינים כ"כ שלא יאמרו ח"ו שם הוי"ה אינו יכול להוציאם אלא בצרוף ג' אבות, והם אינם יודעים כי הוא פועל ע"י מדותיו כפי כח המקבלים, ומכאן למד משה שאמר זכור לאברהם ליצחק ולישראל כשהתפלל עליהם. וכתב רבינו בחיי ז"ל אלהי אברהם כי זה שמי לעלם וזה זכרי לדור דור, על דרך הפשט יאמר בשם הזה אני רוצה להקרא לעולם שיזכירוני בכל הדורות ויאמרו אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ע"כ: