שפתי כהן על התורה, שמות לה:ב

1ואמר ששת ימים תעשה מלאכה. כלומר מספיק שכל השבוע אתם עסוקים במלאכה ויום שבת יהיה לת"ת, כמו שאמרו ז"ל כשנכנסו ישראל לארץ אמרה תורה עתה יתעסקו איש בכרמו ואיש בשדהו תורה מה תהא עליה, אמר לה הקב"ה בתי נתתי להם שבתות וי"ט שיתעסקו בתורה, ואם תקבלו עליכם לעשות כן יבא לכם סיוע אלהי שמלאכתכם נעשית מאליה שלא תטרחו בה כ"כ, וזהו תיעשה קרי וכתיב תעשה. וביום השביעי יהיה לכם קודש שבת ולה' יהיה שבתון, יהיה לכם שבת שתענגו אותו, אבל לה' יהיה שבתון, כפול בלמוד, לא כמו שארז"ל ביו"ט חציו לכם וחציו לה', לפי שהשבת יותר קדוש הוא מיו"ט, ומהעונש תדע, שהעושה מלאכה בשבת בסקילה וביו"ט חייב מלקות, א"כ לזה אמר שבתון:

2עוד כתיב תעשה וקרי תיעשה, לרמוז לבית ראשון ולבית שני, בית ראשון נבנה מאליו, כמו שאמרו ז"ל על פסוק אבן שלמה מסע נבנה, א"ר ברכיה האבן מעצמה היתה נוסעת ועולה ונבנית שם, הוא שאמר שלמה בנה בניתי, בנין בנוי בניתי, זהו אלה הדברים אשר צוה ה' לעשות, שצוה לדברים שימחו מאליהן, וכן ימים תעשה מלאכה ר"ת ית"ם, מאליו לזה קרי תיעשה. וכתיב תעשה, לרמוז לבית שני שנעשה ע"י צער שנאמר ואנחנו עושים במלאכה חצים מחזיקים ברמחים וגו':

3עוד ששת ימים תעשה מלאכה, לומר כמו שהעולם נעשה בששת ימים שנאמר כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ, כן המשכן שהוא דוגמתו שהוא דוגמת ג' עולמות קודש הקדשים ואהל מועד וחצר המשכן, וכנגדם האדם יש בו ג' עולמות ראש ולב ועולם הטבע שהוא מהטבור ולמטה, שהאדם נקרא עולם קטן, כן אמר במשכן ששת ימים תעשה מלאכה, וכמו שהעולם נברא באמירה שנאמר בדבר ה' שמים נעשו כן ג"כ המשכן נעשה באמירה, שנאמר תעשה וקרי תיעשה מאליה: