שפתי כהן על התורה, שמות לח:כה
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 38:25
Open in the reader →1וכסף פקודי העדה. אע"פ שממנו נודע מנין ישראל ובמקום שיש מנין עין הרע שולטת בו, כאן שהוא מסטרא דימינא ומסטרא דימינא אתיין כל ברכאן לעלמא ועל דא אתמני כהנא דאיהו מסטרא דימינא לברכא, כן פירש בזוהר. א"כ פירוש הפסוק וכסף הואיל והוא כסף שהכסף הוא בימין, אע"פ שהוא פקודי העדה, ועוד שזה המנין היה מתוך חבה שאצל הקב"ה שנאמר עליו מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן וגו', כ"ש שמנין ישראל ידוע לפני הקב"ה, אלא מתוך חבה מונה אותם בכל שעה, ודבר שיש בו חבה לא יש בו עין הרע, ויהיה פירוש כסף כמו נכספה וגם כלתה נפשי שהוא לשון השתוקקות וחבה, ולזה וכסף פקודי העדה, ועוד שלא בא מנין על מנין כמו שאמר פרשת תשא שהיו נותנים מחצית השקל וכשהיו מונין לא היו מונים החצאים אלא השקלים שלמים, זהו אומר בקע לגלגולת מחצית השקל בשקל הקודש לכל העובר, פירוש עובר יותר שהוא יותר מן הפקודים שנותנים חצי ומונין שלם, ועוד שנעשו מהם האדנים שהם יסוד המשכן, זהו ויהי מחת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וגו', א"כ מכל אלו הבחינות לא יש עין הרע: