שפתי כהן על התורה, שמות לט:לב
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 39:32
Open in the reader →1ותכל כל עבודת אהל מועד. היל"ל ויכלו החכמים ולהחזיק להם טובה מאחר שטרחו ועשו, אלא אמר ותכל לומר שכלתה מאליה כמו שאמרנו, וביום הכפורים ירד משה ועשו בו ביום נדבה והביאוה בב' בקרים והתחילו במלאכה בי"ג בתשרי ונשלמה בכ"ה בכסלו, וכן ותכל בגי' בכ"ה בכסליו נגמרה סר"פ' שע"י בשר ודם א"א להשלימו לא בשנה ולא בשנתים, לזה נקראת משכן העדות שהכל מעידין עליו שנעשה בסיוע אלהי. וכן אמר במדרש א"ר חנינא בכ"ה בכסלו נגמרה מלאכת המשכן ונעשה מקופל עד א' בניסן והיו ישראל מרננין על משה לומר למה לא הוקם המשכן מיד שמא דופי אירע בו, והקב"ה חשב לעכב שמחת המשכן עד חודש שנולד בו יצחק, ומעתה הפסיד כסליו שנגמרה בו מלאכה א"ל הקב"ה עלי לשלם לו מה שלם לו חנוכת חשמונאי:
2ותכל כל עבודת ויעשו בני ישראל ככל אשר צוה ה' את משה כן עשו. יש לשאול אחר שכלתה כל העבודה מה נשאר עוד לעשות שאמר ויעשו בני ישראל, ועוד בני ישראל לא עשו שום דבר אלא הביאו הנדבה והעשייה היתה ע"י החכמים, שנאמר ויעשו כל חכם לב את המשכן, ושאר הכלים ע"י בצלאל ואהליאב, ועוד שאמר ככל אשר צוה ה' את משה ומהו הצווי אלא הצווי הוא שאמר הקב"ה ועשו לי מקדש ולא אמר ויעשו לי משכן, אלא אמר הקב"ה המשכן הוא דוגמת האדם, במשכן יש קדש הקדשים, ובאדם יש המוח, במשכן יש ארון וכרובים, ובאדם יש הלב והריאה שהיא חופפת עליו בכנפיה, במשכן יש שולחן, ובאדם יש כבד, במשכן יש מנורה בז' קנים, ובאדם יש ב' עינים וב' אזנים וב' נחירים והפה בכללם, ובכלל תמצא דמות גביע באף, פרח באוזן שהיא פתוחה כמו פרח, כפתור הוא גלגל העין. יש במשכן מזבח העולה, ויש באדם האצטומכא, יש במשכן קרשים, ויש באדם צלעות, יש במשכן אדנים, ויש באדם כתנות עור, יש במשכן עורות תחשים מלמעלה, ויש באדם עור הראש, יש במשכן מזרקים, ובאדם יש מעיים, במשכן בריח התיכון, ובאדם חוט השדרה לזה אמר ועשו לי מקדש יקדשו איבריהם שהם דוגמת המשכן, ושכנתי בתוכם לא אמר בתוכו אלא בתוכם ממש בתוך איבריהם, לזה אחר שכלתה עשיית המשכן וידעו שהם דוגמתו עשו הצווי שקדשו עצמן:
3עוד נאמר שאמר ויעשו בני ישראל וגו', שהמון העם שלא עשו מלאכה היו דואגים ומתאוים ואומרים, מי יתן שהיינו יודעים לעשות מלאכת המשכן והיינו עושים הכל, והקב"ה חשב להם המחשבה כמעשה כאלו עשו הכל, זהו ויעשו בני ישראל את כל אשר צוה ה' את משה, וכה"א ככל אשר צוה ה' את משה כן עשו בני ישראל את כל העבודה, לזה נאמר וכבוד ה' מלא את המשכן ב"פ, שהוא רמז על גופם של ישראל שנתקדש וכדאים הם לשכון כביכול בגופן ועל המשכן. ותמצא במלאכת המשכן נאמר מעשה חש"ב בגימ' יש, רמז לחכמה עילאה ששם המחשבה, ובבגדי כהונה נאמר מעשה רוקם, רקם גי' שם, רמז לחכמה תתאה שנקרא שם בשכמל"ו, כי הכוונה היא לחבר את האהל להיות אחד, והבן: