שפתי כהן על התורה, ויקרא כה:יד
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Leviticus 25:14
Open in the reader →1וכי תמכרו ממכר וכו', אמר הואיל ותשובת הנשמות למקום שנאצלו משם א"כ צריך שיזהר במדותיו כדי שתוכל לשוב שם, כמו שארז"ל דרך רמז תנה לו כמו שנתנה לך, ארז"ל וכי תמכרו ממכר שאם יש לו למכור או לקנות יהיה מישראל כדי שיחיה אחיך עמך ובא להזהירו על תקון המדות וקודם הזהיר על הגזל שאין לו תקון אלא בחזרתו שנאמר והשיב את הגזלה אשר גזל, לא אמר והשיב את הגזלה לבד אלא אמר אשר גזל, כלומר שמה שגזל מקודם חזר עתה להשיבה, וזהו וכי תמכרו לא תחשוב שמכרת חפצים או כלים או סחורה לא, מכרת אלא עצמך, עצמך מכור, קרי ביה תמכרו, יבא להזהיר המוכר שלא יונהו, או קנה כתיב בא להזהיר הלוקח שלא יאנה המוכר, ולזה קנה כתיב, לומר שאם הונהו הוא קנה ואתה מכור לו נעשה הוא לוקח ואתה מוכר, שאם מכר איזה דבר מחמת דוחקו אמר הקב"ה לא די שאני דחקתי אותו למרק עונו אלא אתה ג"כ, אני אעשה שתדחק אתה ותהיה אתה מוכר והוא קונה כדי להשיב לו מה שהונהו, או בעוה"ז או ע"י גלגול, ופירוש אל תונו איש את אחיו שלא יונה הראשון שהוא אחיו של שני, שבסבת מה שעשה ראשון בא להיות שני, ולזה אמר אחיו ולא אמר רעהו או עמיתו כמו שאמר אחר כך ולא תונו איש את עמיתו, וכן התחיל ואמר וכי תמכרו ממכר לעמיתך וגו' לא אמר אחיך. ותמצא פסוק זה מתחיל בוא"ו ומסיים בוא"ו לומר שאתה ואחיך כולכם אחד, וכן המלות של פסוק זה הם י"ג מלות כמנין אחד, ועוד תמצא ממכר בגימ' ש' שהוא שם מצפ"ץ, לומר שהשם הוא עד על הממכר, ולזה נרמז בפסוק אח"ד, וזהו במספר שנים וגו', שהקב"ה יודע גלגולו לאחר כמה שנים, זהו במספר שני תבואות ימכר לך תבואת כתיב, כלומר תבא אתה שסופך לבא ולהחזיר לו גזלו, ומה שאמר במספר שנים אחר היובל אין הכוונה על יובל הגדול אלא על מספר שנות האדם שנופל בהם מספר, שכל חמשים שנה נקרא יובל: