שפתי כהן על התורה, במדבר כה:יד
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Numbers 25:14
Open in the reader →1ושם איש ישראל. ס"ת משל, שהיה למשל ולשנינה אחר שהוא איש, וארז"ל על פסוק אשרי איש ירא את ה', בעודו איש יכבוש את יצרו. וזה נקרא איש ישראל, לומר מאחר שהוא מבני ישראל והוא בן טבילה ונמול בן ח' ימים בקל יכול לכבוש את יצרו, וזה יצרו כבשו, ודאי שהוא גנאי גדול, וכן אמר במדרש נשיא בית אב, הכתוב מתמה עליו פורץ גדר ישכנו נחש, אביו קנא על הזנות תחלה שנאמר ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי איש חרבו, וזה פרץ גדר אביו. המוכה, יש לשאול למה אמר המוכה, יאמר ההרוג, שהרי נהרג, אלא עם מה שארז"ל שעשרה נסים נעשו לו, א"כ הוא לא עשה כ"א הכאה לבד. ואמר אשר הוכה את המדינית, את המדינית למה, שלא תאמר מאחר שמת וקבל עונשו נתכפר לו, לא, לפי שבעל בת אל נכר אין לו כפרה עולמית, ולא די זה אלא שהיא קשורה בו, כמו שארז"ל על פסוק לשכב אצלה להיות עמה לשכב אצלה בעוה"ז, להיות עמה לעוה"ב: