תוספתא כפשוטה על ביצה א:ט

130-31. והמקשר והמנענע בבורות שיחין ומערות מותר ובאילן אסור. וכן בבבלי כ"ה א' הנ"ל (לפי גירסת הר"ח): והמקשר והמנענע בבורות בטפיחין בשיחין ובמערות מותרין, ובאילנות אסורין גזירה שמא יעלה ויתלוש. ועיין לעיל עירובין פ"ב, שו' 53–54. וברש"י עירובין ק' א': בור ושיח ומערה וכו', דטעמא לאו משום טרחא, אלא שלא יתלוש מן המחובר במתכוין.

231-32. המקושרים והמנענעים בכל מקום אסורין משם גזל. וכ"ה בבבלי הנ"ל. ועיין במשנה ב"מ פ"ב מ"ג, ובספרי כי תצא פי' רכ"ח, הוצ' הר"א פינקלשטין, עמ' 260. ולהלן חולין פ"י הי"ג: המוצא קן בבורות בשיחין ובמערות מותרות משום גזל וחייבות בשילוח, ואם מקושרות אסורות משום גזל ופטורות מן השילוח. ועיין בח"ד שם, ונעלמה לפ"ש מעיני המפרשים שם הברייתא שלפנינו בביצה. ועיין בתוספות כ"ה א' ד"ה המקושרין, ברא"ה ובשטמ"ק שם.