תוספתא כפשוטה על גיטין ג:ג
תוספתא כפשוטה על גיטין · Tosefta Kifshutah on Gittin 3:3
Open in the reader →120. קדם אצל אשתו וכו'. פיסקא ממשנתנו פ"ד מ"א בשינויים.
221. אי איפשי שתתגרשי בו וכו'. במשנתנו הנ"ל: גט ששלחתי לך בטל הוא. ועיין בברייתא שבבבלי ובגמרא שם ל"ב א'.
321-22. בראשנה היה עושה בית דין במקום אחר וכו'. פיסקא מקוצרת ממשנתנו הנ"ל מ"ב, ושם מסיים: התקין רבן גמליאל הזקן שלא יהו עושין כן, מפני תיקון העולם. ולתקנה זו נסמכה המחלוקת שלהלן.
422-23. אם בטלו מבוטל, דברי ר'. רבן שמעון בן גמליאל אומ' אין יכול לבטלו וכו'. ירושלמי פ"ד ה"ב, מ"ה ע"ג, בבלי ל"ג א'.
523. ולהוסיף על תנאו. ומכ"ש שאינו יכול להטיל תנאי חדש.
623-24. אמ' לשנים תנו גט לאשתי, יכול לחזור בו ולבטלו זה שלא בפני זה וכו'. וכ"ה בד. ובכי"ע: יכול לבטלו זה שלא בפני זה וכו'. וכ"ה בברייתא בבבלי ל"ג ב'. וכן נכון, ולפנינו הוא באשגרה משאר מקומות. ופירש רב אשי בבבלי בעשאם שלוחים להולכה, ורבי סובר שליחות שבטלה מקצתה לא בטלה כולה, ואין כאן שום תקלה, שאם השני ימסור לה את הגט הרי היא מגורשת כדין, משום ששליחותו לא בטלה. ורשב"ג סובר ששליחות שבטלה מקצה בטלה כולה, ואם יבטל אחד שלא בפני השני, והשני לא ידע מביטולו, וימסור את הגט לאשה, אינה מגורשת, שכבר בטלה השליחות. ולפיכך אינו יכול לבטלו אלא זה בפני זה, משום תקנת ר"ג הזקן. ועיין רשב"א ל"ג ב', סד"ה דאמרינן.