תוספתא כפשוטה על כתובות ח:ח
תוספתא כפשוטה על כתובות · Tosefta Kifshutah on Ketubot 8:8
Open in the reader →133-34. היורד לחורבתו של חבירו ובנאה שלא ברשות וכו'. כל הברייתא להלן ב"ק פ"י ה"ו. ועיין מ"ש להלן בסמוך. ועיין מ"ש להלן, עמ' 363, סד"ה היא.
234. כשהוא יוצא אומ' תן לי עציי ואבני, אין שומעין לו. ירושלמי גיטין פ"ה ה"ה, מ"ז ע"א, ב"ק פ"ט ה"א, ו' ע"ד, עיין מ"ש בתלמודה של קיסרין, עמ' 38, ובהערות שם. ובבבלי ב"מ ק"א א' נחלקו בה אמוראים ותנאים, עיין להלן. ובכי"ע מוסיף כאן: רבן שמעון בן גמל' אומ' בית שמאי אומ' הרשות בידו ובית הלל אומ' אין שומעין לו. וכן הגירסא גם בקג"נ כאן, ולהלן ב"ק פ"י ה"ו הנ"ל. 94 ועיין בתוספתא לעיל שם ה"ה, ירושלמי גיטין וב"ק שהזכרנו בפנים ובבלי גיטין נ"ה א'. ובבבלי ב"מ הנ"ל: מיתיבי אין שומעין לו. 95 כ"ה בכי"י שם ובה"ג ה' רבית, ד"ו צ"ו ע"ד, בתשה"ג חמדה גנוזה סי' מ', ס' המקח והממכר לרב האיי ש"ז, ד"ו כ"א ע"א. והכוונה לתוספתא כאן, עיין דק"ס. רשב"ג אומר בית שמאי אומרים שומעין לו, וב"ה אומרים אין שומעין לו וכו'. הוא דאמר כי האי תנא, דתניא שומעין לו דברי ר' שמעון בן אלעזר, ר' שמעון בן גמליאל אומר בית שמאי אומרים שומעין לו, וב"ה אומרים אין שומעין לו. מאי הוי עלה. א"ר יעקב אמר ר' יוחנן בבית שומעין לו, בשדה אין שומעין לו, בשדה מאי טעמא משום ישוב א"י. איכא דאמרי משום כחשא דארעא. מאי בינייהו. איכא בינייהו חוצה לארץ. ועיין מ"ש בתלמודה של קיסרין הנ"ל.