תוספתא כפשוטה על מגילה ג:כב

182-83. אין פותחין פתחי בתי כנסיות [א]לא למזרח שכן מצינו בהיכל שהיה פתוח למזרח שנ' והחונים לפני המשכן קדמה וכו'. רי"ף, ס' העתים, מאירי ורא"ש הנ"ל, תוספות עירובין י"ח ב' ד"ה ולא, ראבי"ה ח"ב סי' תקצ"ד, עמ' 327, רבינו ירוחם, אדם, נתיב ג', ראש ח"ח, ילקוט ת"ת כ"י, במדבר ג', ל"ב, ר"מ פי"א מה' תפילה ה"ב. ובכי"ע ובראבי"ה הנ"ל: שכן מצינו במשכן וכו', אבל בשאר הנוסחאות ובראשונים כלפנינו. וברש"י ברכות ו' ב': שכל בתי כנסיות שלהם (כ"ה ברש"י שברי"ף ובראשונים שנביא להלן) פתחיהם למזרח, כדתניא בתוספתא דמגילה, ואחוריהם היה למערב וכו'. והביאו את דברי רש"י בתוספות ר' יהודה 98 נתפרסמו מכ"י ע"י ר"ז זק"ש בירחון סיני כל"ז, אייר תשט"ו, עמ' ק"א. ובתוספות הרא"ש ברכות ו' ב'. ועיי"ש בתוספות ו' סע"א, בפי' תלמידי רבינו יונה על הרי"ף שם, ומ"ש על דברי רש"י בתוספ' ר"י ובתוספות הרא"ש שם. וכוונת רש"י היתה לבתי כנסיות שבמקומו, עיי"ש. ועיין גם במאירי, בפיסקי הרא"ש כאן, וברבינו ירוחם הנ"ל. ובהערות הגר"י שור לס' העתים הנ"ל הערה קכ"א שער שאח"כ באו להוציא מידי המינים שהשתחוו למזרח, וציין גם לב"ב כ"ח א'. וכיוון לאמת, עיין מ"ש על ה"קיבלא" ועל השתחוויות הנוצרים למזרח E. Peterson בספרו Fruh-Kirche Judentum und Gnosis עמ' 4 ואילך, שם עמ' 15 ואילך.