תוספתא כפשוטה על סוטה ו:ג
תוספתא כפשוטה על סוטה · Tosefta Kifshutah on Sotah 6:3
Open in the reader →123-24. כגדול שמקרא את ההלל בבית הכנסת וכו'. וכע"ז גם בכי"ע ובירושלמי הנ"ל. אבל בד: כקטון שקורא את ההלל בבית הסופר, ועונין אחריו על כל דבר ודבר וכו'. וכע"ז בבבלי הנ"ל. ועיין מ"ש לעיל בסמוך, ד"ה וכן בד.
231-35. ר' נחמיה או' כבני אדם שקורין שמע בבית הכנסת, שנ' ויאמרו לאמר, מלמד שהיה משה פותח בדבר תחילה, וישראל עונין אחריו וגומרין עמו וכו'. וכע"ז בד ובכי"ע. ובבבלי ל' ב': ר' נחמיה אומר כסופר הפורס על שמע בבית הכנסת שהוא פותח תחילה והן עונין אחריו. ובתוספות ל' ב', ד"ה ר' נחמיה, הביאו את התוספתא כאן. ועיין להלן.
335-37. משה אמ' אז ישיר משה, וישראל אמרו אשירה לה' וגו'. בכי"ו בטעות: משה אמ' אשירה לה' וכו', אבל "אז ישיר משה" הוא בכי"ע ובתוספות הנ"ל. ובד: אז ישיר ישראל (וצ"ל: משה). ובבבלי הנ"ל לא נתנו דוגמא לדבר. ואח"כ אמרו: ור' נחמיה סבר ויאמרו דאמרו כולהו בהדי הדדי, לאמר , דפתח משה ברישא. עיין לעיל ד"ה ר' נחמיה. ועיין ראבי"ה ח"ב, סי' תקפ"ד, ריש עמ' 311. ובירושלמי חסרים דברי ר' נחמיה, אבל אח"כ אמרו בשם ר' יוסי בן חנינה: כהדין פסוקא 5 עיין מ"ש ע"ז לעיל ח"ג (שבת), סוף עמ' 10 ואילך. משה אמ' אשירה , והן עונין אחריו אשירה לה' כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה בים וכו'.