תוספתא כפשוטה על תענית ב:יא
תוספתא כפשוטה על תענית · Tosefta Kifshutah on Taanit 2:11
Open in the reader →173-74. ועל כולם אין מתריעין עליהן אלא באותה הפרכיא בלבד. רמב"ן כ"ב ב' ד"ה מצאתי בתוספתא, ר"ן פ"ג סי' תת"ל, ריטב"א י"ט ב' סד"ה ועל הבורות, וכפו"פ פ"י, עמ' קפ"ג, כגירסא שלפנינו. וכ"ה בכי"ל (אפרכיה). אבל בכי"ע: אלא באותו מקום בלבד. ורבותינו הנ"ל (חוץ מכפו"פ) מוכיחים מכאן שאפילו במכה מהלכת אין מתריעין אלא באותה איפרכיא, עיין מ"ש לעיל, שו' 56–57, ד"ה ועל כולן.
274-75. היה בסוריא אין מתריעין עליה בארץ ישראל. בארץ ישראל אין מתריעין עליה בסוריא. בד ובכי"ל יש כאן חסרון. אבל בראשונים הנ"ל גרסו כגירסת כי"ו. והקשה הרמב"ן הנ"ל, והרי אמרו בבבלי כ"א ב': אם גבירה לוקה שפחה לא כל שכן. ותירץ שברייתא זו סוברת שכיבוש יחיד שמו כיבוש, ואין כאן שפחה. אבל בכי"ע: בארץ ישר' מתריעין עליה בסוריא, וכ"ה בכפו"פ הנ"ל. וגירסא זו מתאימה לבבלי הנ"ל. ולפ"ז הכוונה ברישא למקומות בגולה, ושם אין מתריעין אלא באותה אפרכיא, ואם היה בסוריא אין מתריעין עליה אפילו בא"י, אעפ"י שמבחינה אדמיניסטרטיבית של רומא היתה איפרכיא אחת, ומכל שכן שאין מתריעין עליה במקום אחר. ברם גירסת כי"ו המקויימת ע"י הרמב"ן, הריטב"א והר"ן היא, כנראה, הנכונה, וגי' כי"ע וכפו"פ תוקנה ע"פ הבבלי כ"א ב' הנ"ל, וכקושיית הרמב"ן.