תוספתא כפשוטה על יבמות יב:א
תוספתא כפשוטה על יבמות · Tosefta Kifshutah on Yevamot 12:1
Open in the reader →11. ר' יהודה אוסר באנוסת אביו וכו'. במשנתנו רפי"א: נושא אדם אנוסת אביו וכו'. ר' יהודה אוסר וכו'. וכ"ה בספרי כי תצא פי' רמ"ו, הוצ' הר"א פינקלשטין, עמ' 275. ובירושלמי שנביא להלן אמרו שמודה ר' יהודה שאין בה מלקות, ושקידושין תופסין בה. וכן אמרו (לעניין קדושין) לעיל שם פ"א ה"א, ב' ע"ג. ועיין ביפה עינים ד' א'.
21-2. שנ' ערות אשת אביך לא תגלה וכו'. כלומר, נאמר איסור אשת אב בס' ויקרא, והיא אשת אב הנשואה לאביו, וכ"ה הפירוש גם בס' דברים, לא יקח איש את אשת אביו, שהיא נשואת אביו, אבל "לא יגלה כנף אביו" הסמוך לו פירושו כנף שראה אביו לא יגלה, והיינו אנוסת אביו. וכן בספרי הנ"ל מסיים בדברי ר' יהודה: לכך נאמר לא יקח איש את אשת אביו. והכוונה לסוף הפסוק. וכן פירשו בירושלמי כאן פי"א ה"א, י"א ע"ד, וסנהדרין פ"ט ה"א, כ"ז ע"א, ובבבלי כאן צ"ז א', ד' א', ולא הביאו את הברייתא.
33-4. ואו' ולו תהיה לאשה וגו'. בכי"ע מסיים: נתנו עיניין לו . כלומר, שהרי במקרא שם (דברים ספכ"ב) מדבר באנוסה: ולו תהיה לאשה וכו', לא יקח איש את אשת אביו ולא יגלה כנף אביו. ואף דרשה זו בבבלי ד' א', צ"ז א', שלא בשם הברייתא, ובספרי הנ"ל ליתא.