תוספתא כפשוטה על יבמות יג:ד

116-17. אמ' ר' ישמעאל חיזרתי על כל מדת חכמים ולא מצאתי אדם שמדתו שוה בקטנות וכו'. וכ"ה בירושלמי פי"ג ה"ב, י"ג ע"ג. ובבבלי ק"ח א': אמר רב יהודה אמר שמואל חוזרני על כל צדדי חכמים ולא מצאתי אדם שהשוה מדותיו בקטנה כר"א, שעשאה ר"א כמטיילת עמו בחצר, ועומדת מחיקו וטובלת ואוכלת בתרומה וכו'. אמר רבי נראין וכו', עיין להלן בסמוך. ועיין מ"ש הרי"ן אפשטין במבוא לנוה"מ, עמ' 190, הערה 1.

217-18. ורואה אני את דברי ר' ליעזר מדברי ר' יהושע, שר' ליעזר השוה את מדתו, ור' יהושע חלק. בירושלמי הנ"ל ליתא. ובבבלי הנ"ל: אמר רבי נראין דברי ר' אליעזר מדברי ר' יהושע' שר' אליעזר השוה מדותיו בקטנה ור' יהושע חלק. ובס' יחוסי תנאים ואמוראים כת"י ערך ר' יהודה הכהן: וא"ר , ובתוספ' גר' א"ר ישמע', נראין דברי ר' אליעזר מדברי ר' יהוש', לכך הוצרכו להעיד (עדיות פ"ח מ"ב), שכמה עדיות נשנו שם להוציא מדבריו של ר' אליעז', וכ"ש בכאן, שהא אומ' ר' דנראין דבריו. ועיין ברי"ף בסוגיין ובאוה"ג, עמ' 218 ואילך, שם עמ' 330. ובתשה"ג קהלת שלמה סי' ל"ז, עמ' ל"ו (אוה"ג, עמ' 225): דתניא ר' אליעזר אומר אין מעשה קטנה כלום, וכולה ברייתא (כלומר, כל הברייתא שבבבלי ק"ח א'), הכי אמרינן בסופה אמר רבי נראין דברי ר' אליעזר מדברי ר' יהושע, ור' עקיבא משניהן אבל הלכה כר' אליעזר . ואין זכר לדברים הללו לא בבבלי ולא בתוספתא ולא בירושלמי. ומצינו סיגנון זה להלן נדה פ"ט הי"ג (לעניין אחר): ר' יוסי ור' שמעון אומרים נראין דברי ר' אליעזר מדברי ר' יהושע ודברי ר' עקיבא משניהן, אבל הלכה כדברי ר' אליעזר. וכ"ה בתו"כ, זבים, פרש' ג' פ"ה ה"ה, ע"ז ע"ב, ובבלי נדה ז' ב', ס"ח ב'.