תוספתא כפשוטה על יומא א:ז
תוספתא כפשוטה על יומא · Tosefta Kifshutah on Yoma 1:7
Open in the reader →133. משרבו מלכים התקינו להיות מעמידין כהנים וכו'. וכ"ה בד. ובכי"ע: משרבו המלכים התקינו שיהו מעמידים כהנים הדיוטות וכו', וכ"ה בכי"ל (אלא שאף שם חסרה המלה "הדיוטות"). והלשון מגומגמת בכל הנוסחאות, וכנראה שיש כאן קיצור לשון, והכוונה, משרבו מלכים [בלתי הגונים], התקינו שיהו מעמידים כהנים הדיוטות. כגירסת כי"ע. ושמא אין "משרבו" אלא "משרהבו" (מלשון "ירהבו הנער בזקן", ועיין חגיגה י"ד א'), כלומר שמלכו (עיין שמו"ר פכ"ז, ט', מדרש תהלים פ"ח, ג') בחוצפה.
233-34. והיו מעמידין אותן בכל שנה ושנה. בד': והיו מפרישי' אותן בכל שנה ושנה. ובכי"ע ובכי"ל: ומעבירין אותן בכל שנה וכו', ומסורת זו מקויימת ע"י כמה מקורות חיצונים, עיין במאמרו המצויין של ג' אלון בתרביץ שי"ג, עמ' 9 ואילך. וכן בברייתא שבבבלי ח' ב': ומתוך שנותנין עליו ממון לכהונה, ומחליפין אותה כל שנים עשר חודש, כפרהדרין הללו שמחליפין אותן כל שנים עשר חודש. ועיין להלן שם ט' א'. ומתוך הפיוטים של א"י משמע שהיו מטילין עליהם גורלות (כנראה מבין המועמדים העשירים והמיוחסים) בתחילת כל שנה ושנה 38 אבל עיין במסורת של מקורות א"י, בספרי סוף בלק, עמ' 173, ירוש' כאן פ"א ה"א, ל"ח ע"ג, וי"ר פכ"א, ט', הוצ' ר"מ מרגליות, עמ' תפ"ח, ובהערות שם. לפני יום הכיפורים, עיין מ"ש לעיל, שו' 11–12, ד"ה וכן מצאתי. ובירושלמי תענית פ"ד ה"ב, ס"ח ע"א: רבי הוה ממני תרין מינויין [בכל שנה], 39 כ"ה בקה"ר פ"ז, ז'. ועיין מ"ש י'וסטר בספרו (בצרפתית) היהודים בקיסרות הרומאית ח"א, עמ' 452, הע' 5. אין הוון כדיי היו מתקיימין, ואין לא, הוון מסתלקין. 40 בקה"ר הנ"ל: דמכין. והיא כנראה טעות חכם שטעה בתרגום של "מסתלקין".