מסכת שמחות י

1אבל כל זמן שמתו מוטל לפניו פטור מקריאת שמע ומן התפילה ומכל מצות האמורות בתורה ואם רצה להחמיר על עצמו הרי זה לא יחמיר מפני כבוד המת

2הגיע זמן קריאת שמע כל העם קורין והוא שותק עמדו להתפלל הכל מתפללים והוא מצדיק עליו את הדין ומה הוא אומר רבון כל העולמים חטאתי לפניך כמעט מחובותי נגביתי והלא הרבה מכן הייתי שוה יהי רצון מלפניך שתגדור פרצותינו ותנחמנו רבי שמעון בן אלעזר אומר אף הוא שואל לכל צורכי המת.

3אבל אוכל אצל חבירו ואם אין לו חבר אוכל בבית אחר ואם אין לו בית אחר עושה לו מחיצה ואוכל ואם אין יכול לעשות לו מחיצה הופך פניו מן המת ואוכל ואינו מיסב ואוכל ואינו אוכל כל צרכו ואינו אוכל בשר ואינו שותה יין ואין מזמנים עליו ואין אומרים לו ברך בד"א בחול אבל בשבת אוכל כל צרכו ואוכל בשר ושותה יין ומזמנים עליו ר"ג אומר אבל בשבת כאילו שאינו אבל.

4אין מוציאין את המת סמוך לקריאת שמע אלא א"כ הקדימו שעה אחת (או שאחרו שעה אחת)

5הוציאו סבלי המטה את שלפני המטה את שלאחר המטה את שלפני המטה צורך בהן פטורין מן ק"ש ומותרין בנעילת הסנדל אלו ואלו פטורין מן התפלה (ומן התפילין)

6קברו את המת וחזרו אם יכולין להתחיל ולגמור עד שלא יגיעו לשורה עומדין ואחר כך קורין ואם לאו קורין ומתפללין

7ואחר כך עומדים בשורה. שורה הפנימית הרואה פני אבלים פטורה והחיצונה חייבת ר"י אומר אפי׳ אין שם אלא שורה אחת העומדים לשם אבל פטורים לשם כבוד ירדו לפסגן הרואים פני [האבל] פטורים ושאינם רואים פני האבל חייבין

8ר"ש בן אלעזר אומר קבר שאולה היתה לר"ג ביבנה שהיו מכניסים את המת לתוכה ונועלין את הדלת לפניו ובאין ועומדים בשורה (ומזמנים) [ומנחמין] ופוטרין את הרבים ואח"כ מעלין אותן לירושלם

9נסתם הגולל מכסה את הראש [בא לעמוד בשורה מגלה את ראשו ופוטרן יצא חוץ לשורה מכסה] את ראשו נכנס לתוך ביתו באו אחרים לנחמו מגלה את ראשו ופוטרן.

10חכם או תלמיד חכם שמת לו מת באין ויושבין לפניו ונושאין ונותנין בהלכות אבלים ואם טעו משיבן בשפה רפה והוא אינו שואל אם רצה מדבר ע"י עצמו ואם לאו נותן לאחר רשות ומדבר על ידו. מעשה שמת בנו של רבי יהודה ונתן רשות לאחר שידבר על ידו מעשה (בבנו) [שמת בנו] של ר׳ יוסי הגלילי ונתן רשות לאחר שידבר על ידו מעשה שמת בנו של ר"ע והיה יושב ודורש כל היום זה מעשה היה ביד רבי והיה דורש כל היום.

11אבל שבת הראשונה אינו נכנס לבית הכנסת שניה נכנס ואינו יושב במקומו שלישית נכנס ויושב במקומו ואינו מדבר רביעית שוה לכל אדם רבי שמעון אומר בראשונה (ובשניה) אחרים באין אצלו ומנחמים אותו שניה היא כראשונה שלישית היא כשניה רביעית שוה לכל אדם (ר"מ אומר בראשונה ובשניה אינו בא לבית הכנסת שלישית נכנס ויושב במקומו רביעית שוה לכל אדם) במה דברים אמורים בבית הכנסת אבל בבית המדרש עולה ואפילו בשבת ראשונה

12[ליל שבת בין השמשות מגלה את ראשו במוצ"ש חוזר ומכסה אותו ליל שבת בין השמשות הופך קריעה לאחריו במוצ"ש הופכו לפניו]

13חכם שמת בית המדרש שלו משנין את מקומן ושאר כל בתי מדרשות משנין את מקומן [אב"ד שמת בתי מדרשות שלו בטלין ושאר כל ב"ד ומדרשים משנין את מקומן] נשיא שמת כל בתי מדרשות בטלין ולא היו בטלין ומטיילין בשוק אלא יושבים ועומדין עגומין ודומין כבני אדם שאין להם פרנס משהגיעה שעת העמדה יעמדו בית הכנסת קורין שבעה וממעטין בעסקן ועומדין

14אין אומרים לא הלכה ולא אגדה בבית (מדרשו של) אבל צריך לשאול מתחילין בהלכות אבלים ופורשים לעניינים אחרים וחוזרים וחותמים בהלכות אבלים רבי חנינא בן גמליאל אומר [אומרים] אגדה בבית מדרשו של אבל ביהודה נותנין שלום בכניסתם ובצאתם ללמדך שאין אבל בשבת.