יש סדר למשנה על משנה סוכה ב:ט
יש סדר למשנה על משנה סוכה · Yesh Seder LaMishnah on Mishnah Sukkah 2:9
Open in the reader →1תוי"ט ד"ה עושה סוכתו קבע וכו'. ולשון מעלן שכתב הר"ב ע' במ"ח פ"ד כו' ע"ש. כוונתו רצויה על מ"ש לקמן ד"ה מוריד את הכלים לפי שרובן עושין סוכותיהן בראש גגין כו' ודע דז"ל רש"י שבת קנ"ד ע"ב ד"ה שתים ביד אדם וכו' כל כניסה דסוכה נקיט בלשון עליי' במסכת סוכה לפי שרובן עושין סוכותיהן בראש גגין דבכמה דוכתין תנן בה הכי אין מטריחין אותו לעלות [סוכה כ"ט בברייתא] אמר להם העלום לסוכה [משנה דסוכה כ"ו ע"ב] אבל מוריד הוא את הכלים [משנה סוכה מ"ח ע"א] וכן הרבה עכ"ל ונעלם ממני דעת התוי"ט למה החריש עד בואו למקום הזה ולא כתב פי' זה לעיל מ"ה פ"ב על הא דאיתא שם ואמרו העלום לסוכה וכו' וכמו שפירש"י ואולי דשם אין לדקדק בכך דשפיר אפשר לומר דלר"י בן זכאי ולרבן גמליאל היו סוכותיהן בראש גגותיהן משא"כ במשנה דהכא דמדבר על הסתם כמו גבי מעלן וכן גבי מוריד הוא את הכלים דמיירי בענין הנהוג ברוב בני אדם צריכין אנו לומר ולפרש בהכרח כדפירש"י. ובמאי שכתב רש"י ראיה דתנן אין מטריחין אותו לעלות יש לדקדק דעזב תחלת הברייתא דתנא היה אוכל בסוכה וכו' וירד אין מטריחין אותו לעלות והיה לו לדקדק ממלת וירד ובעי טעמא:
2תוי"ט ד"ה משתסרח וכו' ונ"ל שהוא מלה ארמית כדמתרגם אשר העוה עבדך [שמואל ב' י"ט כ] די סרח עבדך וכו' ע"ש ונעלם ממני שלא הביא תרגום על התורה מה חטאתי [בראשית ל"א ל"ו] מה סורחני. עוד שם מ' א'. חטאו. סרחו וכהנה רבות: